Философия

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.

Миф о Сизифе (фр. Le Mythe de Sisyphe) — философское эссе Альбера Камю, написанное им в 1942 году. Считается программным произведением в философии абсурдизма. Это эссе следует рассматривать совместно с другими работами Камю: новеллой «Посторонний», пьесой Калигула и, особенно, эссе Человек бунтующий. Камю пытается ответить на единственный по его мнению имеющий значение философский вопрос: «Стоит ли жизнь труда быть прожитой?»

Эта книга весьма необычна по форме изложения и поставленным целям. В ней проведен сравнительный анализ естественнонаучных и традиционных религиозных взглядов на проблемы, волнующие каждого мыслящего человека на рубеже тысячелетий: критерии истинности знания, пространство и время, сознание и физическая Вселенная, начало и конец мира. Являясь известными специалистами в области теоретической физики, авторы без единой формулы рассказывают о самых последних достижениях естественных наук (квантовая механика, космология...). С другой стороны, они широко привлекают и цитируют важнейшие религиозные, философские и эзотерические первоисточники, большинство из которых практически недоступны массовому читателю. Предложен обзор буддийской философии, оккультных учений и т. д. Излагая все эти трудные вопросы, авторы не теряют чувства юмора. Благодаря широкому охвату материала и объективному изложению различных точек зрения, книга может послужить хорошим введением для всех, кто стремится к углубленному самообразованию, духовному росту и личному пониманию (а в крайнем случае – справочным пособием для любящих блеснуть эрудицией).

Предпринимаемое здесь исследование содержит смелый замысел - быть одновременно и историческим и критическим в той мере, в которой идет речь об установлении условий возможности медицинского опыта в том виде, в котором его знает современная эпоха.
Эта книга написана не в пользу одной медицины против другой, тем более не против медицины и за отказ от нее. Речь идет об исследовании, пытающемся вычленить из дискурса исторические условия. В том, что говорится людьми, учитывается не только то, что они могли бы думать о вещах, но и то, что с самого начала приводит их в систему, делая в последующем бесконечно открытыми новым дискурсам и задачам их трансформации...
Книга будет интересна психологам, психотерапевтам, философам, историкам, социологам и культурологам не только тематически, но и как образец блестящего гуманитарного исследования.

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.
Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.
Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

"Новейший философский словарь" включает в себя около 1400 аналитических статей, охватывающих как всю полноту классического философского канона (в его Западном, Восточном и восточно-славянском вариантах), так и новейшие тенденции развития философии в контексте культуры постмодерна. Более 400 феноменов и персоналий впервые введены в энциклопедический оборот.

Словарь предназначен для специалистов в области философии, культурологии, социологии, психологии, а также для аспирантов и магистрантов гуманитарных специальностей. Может быть использован учащимися лицеев и колледжей с углубленной гуманитарной подготовкой.