Литературоведение

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.

Глава, посвященная Марселю Прусту из книги «Эпистемология чулана».
«Эпистемология чулана» (1990) — наиболее известная и влиятельная работа Ив Кософски Сэджвик, одной из крупнейших американских исследовательниц-феминисток, во многом способствовавшая укреплению авторитета гей-теории и преодолению тупика идеологической и политической псевдонейтральности в обширной области гуманитарных наук. Книга содержит в себе как «теоретическое введение», знаменитую «Аксиоматику», где дается основопола-гающее понятие о переплетении двух различных, но взаимосвязанных восприятий гомо- и гетеросексуальности, что пронизывает и во многом определяет всю современную культуру, так и «методологическую часть», где осуществлен виртуозный литературовед-ческий и культурологический анализ тех текстов выдающихся авторов конца XIX—начала XX вв., а именно Уайльда, Ницше, Мелвилла, Пруста и Генри Джеймса, что оз-начили переход к современности, а также дан образец «контрастного» исследования культурных процессов, происходящих в наши дни, на фоне «Эсфири» Расина. Издание адресовано всем, кто интересуется современной феминистской и гей-теорией, а также литературоведческой и культурологической критикой в целом.